والنفل : الغنيمة ، والجمع : أنفال ، قال اللَّه تعالى : * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفالِ قُلِ الأَنْفالُ لِلَّه والرَّسُولِ ) * . [ سورة الأنفال ، الآية 1 ] « المغرب ص 262 ، ومعراج المنهاج 1 / 54 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 280 ، والموسوعة الفقهية 24 / 148 » . ناقض الوضوء : قال ابن عرفة : « ناقض الوضوء لذاته ، الحدث المعتاد من السبيلين في ذاته ووقته وكيفية خروجه » . ناقض الوضوء بمظنونه : حده ابن عرفة بقوله : « سبب حدث » . « شرح حدود ابن عرفة 1 / 98 ، 99 » . الناقوس : خشبة طويلة تضرب بخشبة أقصر منها ، يعلم به النصارى أوقات الصلوات ، وجمعه : نواقيس ، قال جرير : لما تذكرت بالديرين آرقنى صوت الدجاج وضرب بالنواقيس « المطلع ص 225 ، والمغرب ص 463 » . الناقة : الأنثى من الإبل ، والجمل : هو بمنزلة الرجل ، والناقة : بمنزلة الإنسان يقع على الذكر والأنثى ، والبكر : بمنزلة الفتى ، والقلوص : بمنزلة الفتاة . الجمع : أنيق ، ونوق ، ونياق ، وأنوق ، وناقات ، وأنواق . وجمع الجمع : أيانق ، ونياقات . واستنوق الجمل : صار كالناقة في ذلها ، مثل يضرب لمن ذل بعد عز . ونوق الحيوان : راضه وذلله ، والمنوق : المذلل من الجمال . « المعجم الوسيط ( نوق ) 2 / 1002 ، والكليات ص 353 ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 706 » .